2026年7月12日星期日下午2時
踏進尖沙咀The One 3b樓的誠品。
書店有一個專櫃“香港相關 About Hong Kong"，
見有《手繪香港舊物語日常》。
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2026年7月12日星期日
2026年7月1日星期三
向大學學生報的黃金紙媒年代告別
最近讀報得悉，
創立於 1952 年的
香港大學學生報《學苑（Undergrad）》，
於 2026 年 6 月 28 日
宣布因兩度招募新一屆編委會成員無果
而停止運作。
作為大學學生報，
《學苑》的內容主要涵蓋校園新聞、 社會專題、
學術思潮、時政評論及文藝創作等。
據報道，《學苑》稱其在不同時代有
不同立場與定位，
但時至今日
「在社會中擔任的歷史角色已走到盡頭」，
但稱這非令人惋惜痛心的事，
只是「歷史洪流自然的潮漲潮落，
相信屬於新時代的媒體，
或會以未知的方式到來」。
***
就文字載體的發展而言，
因互聯網（Internet）的普及，
大量社交媒體（Social Media）出現，
早已令文字載體進行了多個階段革命性的改變。
我也以大學學生報作為對象，
寫過一篇文章記錄紙媒學生報的文字載體的改變：
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2018年5月13日星期日
在 1970 年代讀中學時，
我非常喜歡閱讀各類書刊，
經常在報攤前尋找有趣的書籍，
然後買來看。
有一次，我看到一本名為《學苑》的刊物，
封面寫著《香港大學學生會雙週刊》，
這表明它是港大的學生報。 我買來看，每份五角。
回到 1970 年代，
那時香港只有香港大學和中文大學兩所大學。
理工當時是理工學院，
浸會則是浸會書院，
城市理工尚未成立。
每年約有十萬名適齡青年，
只有約二千人能考入港大和中大，
成為大學生。
考入理工和浸會的學生被稱為大專生，
尚不能稱為大學生。
因此，那時的大學生被稱為「天子門生」，
被視為社會的精英中的精英，
他們的言行受到社會的關注。
作為中學生，我對大學生非常羨慕，
對大學生活充滿憧憬。
所以好奇地買了這期《學苑》看看大學生寫些什麼。
原來《學苑》最初是
一本名為《Undergrad》的英文學生報，
後來改為中文版，更名為《學苑》，
仍然會刊登英文文章。
那期《學苑》刊登的文章，
大部分都是講述學術理論的長文。
我對這些學科沒有接觸，完全看不懂，
只能理解一些文學抒情類的散文。
那時我覺得大學生能寫出一些我看不懂的文章，
應該很有學識，特別「有料」吧！
但我沒有再買《學苑》，
事實上，之後很久我也沒有再見過它。
到了 1970 年代末，
《學苑》已不再校外發行，
在校園內，《學苑》是免費發放的。
它刊登的文章仍然大部分是講述學術理論的長文。
大學的學生報或許應該如此，
讓不同學科的學生發表各自的專業文章，
各自各精彩。
當時的中文大學也有出版學生報，
名稱樸素，直稱《中大學生報》。
兩所大學的學生報在對方的校園內互相發放，
算是一種學術交流。
《中大學生報》最初也是中英雙語版，
後來則以中文版為主。
它的風格和內容與《學苑》稍有不同，
但大部分發表的文章和《學苑》一樣，
都是講述學術理論的長文。
其他大專學院也有出版學生報，
都是在校園內派發。
我也閱讀過浸會書院的學生報，
裡面有很多與傳媒有關的內容。
那時浸會書院的傳媒課程在香港十分受歡迎，
我很喜歡閱讀這些文章，因為內容很有生活感。
到了 1990 年代末，
香港的大專院校陸續升格為大學，
理工升格為理工大學，
浸會則變成浸會大學；
在 1980 年代中才成立的城市理工，
在慶祝創校十週年後， 於 1995 年更名為城市大學。
香港的大學數量突然大幅增加，
每年考入大學的學生總數也以萬計。
每所大學若出版學生報，
形式大部分仍以紙媒為主，
因為那時 Internet 還未普及。
2000 年代之後，
大學報多用網絡版了，
紙媒版已不多見。
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我的文章是以文字載體的發展角度去
記錄大學學生報的轉變。
我的文章提到的《中大學生報》，
也早已以另一報刊名稱出版，
近年主要轉向以社交媒體等網絡平台，
繼續突發報導和發表評論。
現在還用紙媒出版學生報，
反而會令人感覺很奇怪呢！
2026年6月21日星期日
圖文書《手繪香港舊物語日常》在誠品（The One）（21.12.2025 星期日）
2026年6月21日星期日下午3時踏進
由尖沙咀星光行搬到尖沙咀The One 3 樓的誠品，
同層多書多精品店，人頭湧湧。
書店有一個專櫃
“香港相關 About Hong Kong",
《手繪香港舊物語日常》也棲身在那裡。
2026年6月13日星期六
戰前弧形轉角唐樓的前世今生
最近讀報得悉，
本港位於青山道301及303號，
被評核為二級歷史建築的一幢戰前弧形轉角唐樓，
近日被發現正在拆卸，
部份建築物被臨時鐵柱支撐。
有關當局已與業主達成保育發展方案，
會在發展計劃中保留建築物的立面，
包括騎樓等建築部份。
此唐樓建築的最注目的特色為其弧形轉角。
我很喜歡這棟建築物，
也為他寫過一篇文章記錄這棟建築物：
2015年10月11日星期日
我們竟在戰前唐樓的圓角處邂逅：
 |
在香港，戰前的唐樓所剩無幾，
圓角唐樓更是鳳毛麟角！
據報道，現在只剩下三幾幢！
圓角唐樓的圓角，
一定比直角更難建！
這是為了什麼原因而建的呢？
可能純粹是為了美觀！
但我懷疑還有一個更實用的原因。
這些圓角唐樓沿窗邊設計成有頂露台，
露台內部才是居住範圍。
每樓層的露台角，不是直角而是圓角，
目的應該是讓露台使用者經過露台角時，
可以“掟過靚彎”吧！
https://fransobject.blogspot.com/2015/10/blog-post_11.html
另一文章：
《手繪香港舊物語日常圖文展》- 2025 - 線 vs 面
https://fransobject.blogspot.com/2025/04/2025-vs_29.html
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我的文章是以感性的方式去記錄這棟建築物。若要記綠這些特色建築物的珍貴資料，
要以有系統的方法記錄。
據報道，有關當局有為整幢建築物，
進行了詳細的攝影及三維掃描記錄及存檔，
以作研究及展示等用途，
實屬德政。
2026年4月12日星期日
誰人會買實體書 - 《手繪香港舊物語日常》的銷售檢討
幾個月前出版了一本圖文書，
書已在各大書局銷售了一段時間了。
遇到熟絡的親朋，
話題也會提到這本圖文書上。
言談間得知，大多數他們，
都沒有購買這本圖文書。
原因大概是：
我的書的內容對他們缺乏吸引力，
或缺乏他們讀一本書所需要的
新鮮感，好奇心和距離感。
但其中一位朋友表示
她在書局「打書釘」，
看完了全本書，
所以也不用買。
那麼，購買我的書，又是什麼人？
根據以上數據，
購買我的書大多數是與我太不熟絡的人，
和我生活社交距離較大，
對書有較大想像空間。
他們願意付出過百港元購買我的書，
一定有他們購書的理由，
我都好想知，
因為書會繼續出，
希望將來出版的書能夠繼續吸引到他們。
2026年2月28日星期六
2026年2月24日星期二
《手繪香港舊物語日常》的澳門元素
近日有朋友通知，
我的圖文集《手繪香港舊物語日常》
在澳門大學有得借閱。
知道這個消息很開心，
因為澳門和我是有些實質的牽連的。
我的父親是澳門人。
他於十多歲時遷移到香港謀生，
最後長居於香港。
父親母親在我六歲前後那幾年，
每年農曆新年假期，
都和一家人到澳門過年遊玩，
所以我的童年有著很多澳門記憶
（主要是買玩具及放炮竹煙花），
都是非常美好的回憶。
所以澳門大學收藏了我的圖文集，
我與澳門「connect」了，
也和父親的家鄉「connect」了。
我又想，
我的圖文集又有沒有一些內容，
是與澳門有關的？
我的圖文集是以香港物事人情為主題，
應該沒有什麼是與澳門有關的吧！
若不是澳門大學收藏了我的圖文集，
我也不會問這個問題呢！
但是，再想一想，我的圖文集，
也有這篇文章是與澳門有關聯的:
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2016年2月7日星期日
都是那些與錢財有關的賀年揮春
在我童年的年代，
農曆新年逗利是我們兒童在一年中
最主要的金錢來源。
平時的零用錢不多，
要靠逗得的利是錢才買得到某一件渴望已久的
玩具或什麼的。
對小孩子來說，
利是錢是不勞而獲的錢財，
最大的付出也只是說一句
“恭喜發財，利是逗來”而已。
在個人既定的人際網絡下，
拿得多一些或少一些利是，
也有運氣這一因數在。
比如跟著父母去拜年時，
在那段時間內，
在街上遇到多少街坊，
都影響能逗得到的利是數目。
我也由此很早就體會到，
新春期間到處張貼的揮春，
是對好運氣好運程的祝賀和期許。
在1960年代的香港，
大多數人生活比較困難，
很多揮春的內容都和獲取錢財和改善生活有關，
如【狗馬亨通】、【橫財就手】、【生意興隆】等。。
儘管我那時已經有少少發錢寒，
但還未懂得賭狗賭馬求橫財，
也遠未工作謀生或做生意賺取正財。
對這些與錢財有關的揮春，其實共鳴感不大。
但由於我小時候已經開始喜歡畫畫，
對圖像特別敏感。
所以我對合體字寫的
【招財進寶】揮春，印象就十分深刻，
也覺得合意，能多逗一些利是就好了。
【招財進寶】揮春
隨著年紀稍長，
我喜歡的揮春內容也漸漸不同。
人生有許多面向，
若要恭賀或期許，
也有很多【招財進寶】以外的選擇！
例如【學業進步】、【身體健康】、【四季平安】等。
或者【招才進補】也可以。
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猜一猜，上述文章那裡有澳門元素？
童年時市面流行的揮春，
有以「狗馬亨通」為內容的。
之所以會有這句祝賀詞，
是因為當時很多人都熱衷賭狗、賭馬。
香港有賭馬，澳門有賭狗。
澳門在 1960 年代初已有合法的賽狗活動，
並接受投注，
投注人可以在賽狗場內或在多種場外投注站投注。
在 1960-1970 年代，
很多香港人都熱衷賭馬賭狗，
「狗馬亨通」是贏馬又贏狗的祝願或期盼。
我也入場看過跑狗賽，
多隻狗追著一隻電兔跑，
快如閃電，
我總分不清哪隻是自己下注的狗，
賽事瞬間完成，
贏輸都看不清。
澳門的賽狗活動，
到了 1980 年代初日漸式微，
久延殘喘一段時間後，
最後賽狗場於 2018 年中結束營業。
「狗馬亨通」這種揮春在市面也不多見了。
在圖文集內竟然有這一篇文章與澳門有一線牽連，
此刻也覺得奇妙，
更是懷念。
2026年2月23日星期一
2026年2月8日星期日
洗衫板的寫實回憶
我讀中學時，
很喜歡繪畫寫實畫，
因為我覺得畫得似就是好畫。
那時我特別喜歡
香港本地畫家黃祥（Michael WONG）的寫實畫，
因為他將繪畫對象畫得超似，
和實物一樣，疑幻疑真。
但我那時覺得他的寫實畫與傳統的寫實畫完全不同：
技法不同、主題不同、表達方法也不同。
後來才知道他的畫風屬於
照相寫實主義（Photorealism）那一系理念和風格的繪畫。
那時香港很少藝術家創作照相寫實繪畫或裝置。
黃祥的照相寫實繪畫或裝置很有個人特色，
描畫本地的人、事、物，作品超級冷靜，
情感若無還有，饒有趣味。
我初看他的作品真跡時感到很驚愕，
影像長留腦海。
黃祥最活躍的創作期在1970至80年代。
之後很少看到他的作品，對他也有點淡忘了。
近年我在閒暇時繪寫一些圖文稿，
記錄香港一些已逝或將逝的物事人情，
腦海中出現過黃祥畫過的一幅洗衫板的畫作，
觸發我寫了一篇有關洗衫板的圖文稿。
近日因搬屋在舊書堆中
找到一本收錄了黃祥的洗衫板畫作，
十分感動，
勾起我更多美好的回憶。
2026年1月28日星期三
我的圖文書《手繪香港舊物語日常》在淘寶的售賣資料（2026）
2020年代初前後的三兩年，
網購在香港開始蓬勃起來，
但許多使用網購的人多為
慣常操作電腦或智慧型手機者。
近兩年網購人數突破其臨界點，
現在已經實現全民網購：
幾歲的兒童到高齡老人，
都在使用智能電話進行網購了。
我的圖文書《手繪香港舊物語日常》
在淘寶上也可以找到。
折扣後的書價約為175港元，
較原書價125港元高出50港元。
在香港購買的同類型貨品，
絕大部分在淘寶上的價格都便宜很多，
因此很多人選擇在淘寶購物。
然而，如果在淘寶購買原廠的外地進口貨，
其售價通常會高於香港的售價。
例如，在淘寶購買外國進口的繪畫顏料，
其售價會比香港的價格貴。
在淘寶購物非常方便，
總有一些顧客並非只因為價格便宜而
選擇在淘寶購物吧。
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