那是一段白話文言淡入淡出的學習時光。
剛升讀中學一年級時，
才驚覺我的這間英文中學，
除了中國語文科及中國歷史科，
所有科目都是用英語教授的。
我的英文底子不厚，
升入中學一年級的大部分時間，
聽不明老師同學用英文說的話。
其實要快一點追上英文水平，
應該多接觸英文，多聽，多寫，多講，
是學習一種語言的最有效法門。
但那時可能基於逃避心態或心理報償原理，
我那時反而多讀了中文書，
因為我看似讀得懂，感覺良好呢！
那時的中國語文科，是以文章為教學單元。
通過文章，學習語文及文學知識。
中一的中國語文科，共有四五十篇中文文章。
一半是中國古文（文言文），一半是白話文。
我跟著課文內的文章，找有關連的書來看。
但我對中國古文沒興趣，對我來說很難讀出興趣，
因為一邊讀，一邊要查註釋或查字典，很令人洩氣。
我看的多是白話文。
書的作者包括魯迅，老舍，茅盾，巴金，朱自清等。
課餘看了很多他們的小說和散文。
其實回到1910年代初，
中國文字仍主要用文言文的。
但到了1915年，
有人發起了一個「反傳統、反孔教、反文言」的
思想文化及文學革新的「新文化運動」。
及後在1917年，
胡適在《新青年》刊物上發表了《文學改良芻議》一文，
明確主張以白話文代替文言文。
1918年，
魯迅在《新青年》刊物。
發表第一篇白話文小說《狂人日記》。
之後，很多作家在不同刊物發表了很多
白話文文章及文學作品，成為一股風潮。
終於在1920年，
政府教育通令國民學校採用的國民小學國文教科書，
不再使用文言文而改用白話文。
白話文也從此成為官方語言。
原來中國語文科選的白話文，
是「新文化運動」運動中的「白話文運動」之後才出現，
多是在1920-40年代間發表，
經過了二三十年時間的過濾篩選出來的優秀白話文文字創作。
對於那些身為成年人的中一語文課程制定者，
感覺上這些二三十年前的文章已經是古遠前代的創作，
因為它是我們的年齡三四陪年月的過往時光的事物了。
我們這些開始踏入青春期及反叛期的新生代，
不禁會問，為何中國語文科沒有選入一些“有時代氣息”的，
適合我們這些十一二歲人讀的"當代”的文學作品呢？
看多了這些反映民初生活的文章，
漸漸想看多些有時代氣息的當代文字內容。
香港那時有很多雜誌刊物及單行本，
各自讓當代作者發表文字創作。
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| 當代文藝月刊 及 高原出版社單行本 |
其中由徐速主編的《當代文藝》月刊，
是一本園地公開的純文藝雜誌，
刊登的都是當代香港及至東南亞作者的新作品，
很有時代感和生活感;
加上它以“當代”命名，對我特別有吸引力。
我每期都有購買追看，
直至它在1979年4月停刊。
我也有看結集《當代文藝》的文章的單行本，
原因也是想看較有時代感和生活感的當代文字創作。
其中我最喜愛閱讀的一本文章結集單行本是一書兩册的《初戀》，這是一本《當代文藝》以初戀為的
徵文比賽的入圍文章的結集，
其中有些文章描寫的初戀很有當代感，很易投入。
記得有一入選文章被改編成電視單元劇，
我知道時很是激動，因為好像有人分享著我的初戀秘密呢！
其實，在香港的1960年代，
文言文和白話文仍然存在於兩個平行時空的：
作為日常運用的文字，文言文和白話文都仍然通用，
大一輩的人很多能滿口詩詞歌賦，
寫的仍是之乎者也。
後一輩的人講與寫的多是白話文，
甚至是廣東口語了。
到了1970年代開始，
我們親眼看著文言文和白話文的此消彼長：
政府公文開始不用文言文而改用白話文了，
小學學科那一科教學生用文言文寫信的“尺牘”科，
也被取消了。
到了1980年代，
已經很少人會用文言文作為日常運用的文字了！
現在你試一試說句“不食嗟來食”，
看看有幾多人，明白你說甚麽？
